گفتگو
جبر تاریخ و آزادی
حمید ژیان پور
میاندیشم؛
تاریخ به ما میگوید ما وارثان نیت پنهان اجدادمان هستیم...
در تاریکخانه اندیشه من، تاریخ، دشمن آزادی است...
سقراط (گروه تاریخ تحلیلی ایران معاصر)
شما همچنان میاندیشید؟
تاریخ تنشهای منتج به حالمان را بازگو میکند، گذر از این حال درمان آن تنشهاست، اندیشهی تاریخ راستین قدم به آزادی است.
حمید ژیان پور
به نظر میرسد، ایده رسیدن به آزادی، تنها یک ایده است که در دیده باقی خواهد ماند و درازنای دیدگان مشتاق، ما را در درخشش رسیدن به آیندهای روشن در توهم باقی خواهد گذاشت. این توهم همان جبر تاریخ است. اندیشه راستین رسیدن به آزادی نه از حال یا قال که از سبک شدن بار (بار بردگی و بندگی) به دست میآید. همچنین به نظر میرسد، اندیشههای راستین رسیدن به آزادی قبل از آبادی ممکن نمینمایاند.
سقراط (گروه تاریخ تحلیلی ایران معاصر)
آزادی مطلق نه آزادی نسبی.
جبر و آزادی باهم بودند و هستند و خواهند بود.
در رفاه و تنبلی اندیشهی متصور نیستم، اندیشه معانی در نداری نمایان میشود و منتج به آبادی است. آبادی قبل آزادی توهمی بیش نیست.
حمید ژیان پور
آزادی در زبان متولد میشود و در زمان متکثر میشود. آزادی امری مجرد و مطلق نیست که در زبان باقی بماند. ازاینرو آزادی قبل از آبادی ممکن نمینمایاند. ازنظر من جبر، قدرت جاذبه آزادی برای رهایی از توهم آسمانی است. جبر، درونمایه آزادی است که رهایی مطلق از آن، توهم سادهانگارانه است. جبر تاریخ اما نه از بنمایه درونی اندیشههای فلسفی انسان برای آزادی که از انتهای غرایز منفعت طلبانه انسان برای عبور شتابزده از فرصت تصاحب زندگی به دست میآید. در این صورت چگونه میتوان منجر به اندیشه راستین قدم به آزادی باشد.
سقراط (گروه تاریخ تحلیلی ایران معاصر)
جبر تاریخ چکشکاریهای شکلمان هست، رهایی از شکلمان شناخت چکشهاست، اندیشهی آزادی بدون شناخت تاریخ راستین باطل است، بیراهه است.
حمید ژیان پور
من تاریخ مستند را میستایم و تاریخ مفتخر را ناروا مییابم...
موضوعات مرتبط: گفتمان
برچسبها: گفتمان
